第一次(cì)听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局(dé)一(yī)首歌呢，后来(lái)才(cái)知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定(dìng)要来(lái)说一下(xià)刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情，预测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数(shù)人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言(yán)是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃(chī)烧闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测试(shì)一(yī)下(xià)刘伯温，于(yú)是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼(bǐng)，也正是(shì)这个开(kāi)端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温的(de)一(yī)些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的(de)都在(zài)历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了(le)，弄得如今好多人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名(míng)道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继(jì闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱(zhū)姓(xìng)政权(quán)到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终(zhōng)完(wán)结。

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