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  悲(bēi)守穷庐(lú),将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎(zěn天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码)么来(lái)得(dé)及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的(de)意思

  悲守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰,意与日去,遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何(hé)及。

  ”意思是年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí),意(yì)志随岁月而流逝。

  最终枯败零(líng)落,大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng),只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

  悲守穷庐(lú),将复何及:穷(qióng)庐:穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

天津市教育局的电话是多少,天津市教育局的电话是多少号码>  将复(fù)何及:又怎么来(lái)得及。

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及的出处

  悲守穷(qióng)庐,将复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

  原文如下:夫君子之行,静以修身,俭(jiǎn)以养德。

  非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致远。

  夫学须静(jìng)也(yě),才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志无以成学。

  淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精,险(xiǎn)躁则不能治性。

  年(nián)与时(shí)驰,意与日去,遂(suì)成枯落,多不接世,悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复(fù)何及!

  翻译为:君子的行为操守,从宁(níng)静来提高自身的(de)修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

  不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向,不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标(biāo)。

  学习必须静心专一,而才干来自学习。

  所以不(bù)学习就无法增长才干(gàn),没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén),急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

  最终枯败零落,大多不(bù)接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用,只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什么

   “悲守(shǒu)穷庐(lú),将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》,《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

   及:来得(dé)及,赶(gǎn)上。

  悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢?

   这句话出自《诫子书(shū)》,《诫子书(shū)》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书。

  从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

   夫君子之(zhī)行,静以(yǐ)修(xiū)身,俭以养德。

  非淡泊无(wú)以明志,非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

  夫(fū)学(xué)须静也,才须(xū)学也。

  非学(xué)无以广才,非志无以成学。

  慆慢则(zé)不(bù)能励精,险躁则不能治性。

  年(nián)与时(shí)驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落(luò),多(duō)不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!

   翻译: 君子的行为操守,从宁静来提高自(zì)身的(de)修养,以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

  不恬静寡欲无法明确志(zhì)向,不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

  学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一,而才干来自(zì)学(xué)习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无(wú)法使学(xué)习(xí)有所成就。

  放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神,急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

  年华(huá)随时光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁月而流逝。

  最(zuì)终枯败零(líng)落,大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng),悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示(shì)

   1.修身养性贵在“静”、“俭”。

  “静以修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”,告诉(sù)人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn),静思反省(shěng)。

  “俭以养德(dé)”,告诉我们生活务必要节俭,并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

   2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静,才能做到志(zhì)存(cún)高远。

  内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁,内心淡泊才能含英咀华,内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

  无(wú)论工作还(hái)是生活(huó),只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

   3.要勤(qín)于学(xué)习(xí),善于思考。

  “夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”,告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境(jìng)!“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学(xué)”,则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

  立志是成学的前(qián)提,不努力学习,就不能(néng)增加自(zì)己的才干;但在学习的过程中(zhōng),决心和毅力(lì)非常重要(yào),缺乏了意志力,就会半途(tú)而废(fèi)。

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