社会(huì)发展至今什(shén)么都是(shì)提倡科(kē)学(xué)。即(jí)便是(shì)一些用科学也解(jiě)释不(bù)了的问题。最终也会(huì)以造谣等(děng)说(shuō)法来(lái)进行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但(dàn)是从中国古代的(de)历史发(fā)展至今。所谓的鬼(guǐ)神论一直(zhí)都没有停止过。只不(bù)过都是私底下的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人喜欢说(shuō)的(de)龙的(de)传人。龙也(yě)被(bèi)誉为很神(shén)秘神圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对于(yú)龙的传说有很多(duō)。也有不(bù)少人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑。但是国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙呢，人类永(yǒng)远无(wú)法突破自(zì)我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中值此之际是什么意思春节，值此 之际有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的(de)标本。但是(shì)国家为什(shén)么从(cóng)来都不承认有龙呢(ne)。这(zhè)其实(shí)是很多(duō)人都好奇的问(wèn)题(tí)。很多网(wǎng)友也(yě)发表了(le)自己的想法和看法。其实归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国(guó)家为什么(me)不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以管(guǎn)理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其(qí)实(shí)从古至(zhì)今发生过太多怪(guài)气的事情，比如说(shuō)罗(luó)布泊青海湖天池等等一些地方发(fā)生的怪异现象(xiàng)。在(zài)专业人士进行研究之后并(bìng)没有(yǒu)什么确切的答案。大概是(shì)为了(le)稳(wěn)住民心，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各种(zhǒng)科(kē)学的(de)解释(shì)来搪塞大众。而事实真的是像(xiàng)他们说的那样吗(ma)？估计他们自己对自己的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实(shí)说白了(le)科学的(de)尽头(tóu)就是鬼神。但是人(rén)们又(yòu)总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便(biàn)是(shì)现实(shí)中有(yǒu)东(dōng)西(xī)可以印证。但(dàn)依(yī)然是会被官方以各种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说自己(jǐ)是龙(lóng)的传人。现(xiàn)实中也有出现(xiàn)过龙的记载。无(wú)论(lùn)是年代有(yǒu)多(duō)久(jiǔ)远，或者说龙是(shì)生活在公元前。又或者(zhě)说龙(lóng)一直是存在的。

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但始终国家(jiā)是(shì)不承(chéng)认有龙(lóng)的。可(kě)能这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡(chàng)导不要迷信(xìn)要相信科学。但(dàn)是(shì)却不阻(zǔ)止国(guó)家(jiā)佛教的(de)发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努(nǔ)力的(de)发展科学吗。那国家还(hái)要进步和发展(zhǎn)吗？

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