抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪(nǎ)以及抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别(bié)在哪，抽象与(yǔ)意象的区别，抽(chōu)象艺(yì)术(shù)和意象艺术(shù)的区别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出(chū)现的(de)现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的(de)一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本(běn)华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意(yì)象派(pài)所接受，成(chéng)为(wèi)其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派(pài)为意象派开(kāi)创了(le)新(xīn)诗(shī)创作新(xīn)路，尤(yóu)其是(shì)诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象派(pài)看做象征(zhēng)主义(yì)的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描述中，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思(sī)索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句(jù)和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最(zuì)后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在(zài)意象之中，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而不加评(píng)价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗(shī)创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只(zhǐ)展(zhǎn)现(xiàn)而(ér)不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩(xuán)涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我(wǒ)的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出(chū)只可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他(tā)们不文雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的(de)，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们(men)在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而(ér)次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代(dài)诗人(rén)应(yīng)当像在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一(yī)起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成长和生命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在(zài)世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可(kě)见意象并(bìng)列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的(de)某一意象含(hán)义(yì)，而具(jù)有(yǒu)一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派(pài)诗(shī)歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆(cōng)忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗(shī)人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现(xiàn)实(shí)，同时(shí)又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意(yì)义的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德(dé)翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明快也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语(yǔ)言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派(pài)发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然(rán)各(gè)有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一(yī)个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共同的特质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性、说明(míng)性的表现(xiàn)手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来(lái)的纯(chún)粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在(zài)平面上把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形(xíng)成直(zhí)角或(huò)长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝(lán)的(de)构(gòu)成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者，也(y过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗ě)是几(jǐ)何(hé)抽象派(pài)画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐造(zào)成独特(tè)的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊(láng)）、《垂(chuí)直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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