十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的(de)环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联(liánbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗)想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗的(de)情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间(jiān)。

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