还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个(gè)人(rén)根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么(me)回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到(dào)的(de)，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的(de)音乐人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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