三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思(sī)，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学(xué)、天文(wén)地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝(xiào)节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(j吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗iào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独特(tè)的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历史为素(sù)材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以“德(dé)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部(bù)传(chuán)统的儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为新时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中(zhōng)，是把德育放(fàng)在首(shǒu)位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中(zhōng)华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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