相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)是什(shén)么，相委而去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义(yì)各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来(lái)客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音qù)的委的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责(zé)任感和无畏精神。

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