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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用(yòng)的(de)是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通过(guò)其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后什么是人员类型 人员类型有哪些抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △什么是人员类型 人员类型有哪些纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出(chū)来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获什么是人员类型 人员类型有哪些得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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