兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗-橘子百科-橘子都知道

兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶(dǐng)是(shì)她的原(yuán)名，她的(de)人和她的(de)音乐一(yī)样充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对(duì)之(zhī)前(qián)金星(xīng)在(zài)某一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能很少有人真正(zhèng)了(le)解她，而她在央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还(hái)历历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪人(rén)一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物(wù)生的名字也(yě)是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候，这(zhè)个(gè)山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都(dōu)能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两(liǎng)年登上(shàng)央(yāng)视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在(zài)中国内地的销量(liàng)达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌(gē)曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系，开始(shǐ)了她(tā)的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外(wài)界人看(kàn)来萨(sà)顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于(yú)一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓(sǎng)音、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族(zú)古老(lǎo)文化(huà)的研(yán)究(jiū)和体验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才有，印度现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是能体会(huì)其中的意(yì)境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐表(biǎo)达出来，她(tā)也(yě)只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是现今印度23种(zhǒng)官方文字及(jí)官方语言之(zhī)一，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏(cáng)族的(de)特点而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的是(shì)藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征(zhēng)慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其(qí)实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

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Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war