怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风(fēng)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚(shàng)友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节(jié)，本(běn)来(lái)就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗(shī)经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮(pí)真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近(jìn)义词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　 <可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思/p>

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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