盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在(zài)越来越(yu2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县è)多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在(zài)人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎(zěn)么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从(cóng)小生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有自己的信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它(tā)们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县)多(duō)年的生活习(xí)惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两(liǎng)个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕(mù)呢？

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