双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的(de)

　　为了(le)达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理生命(mìng)的双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结(jié)合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积累(lèi)功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心(xīn)神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实无可厚非是什么意思，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男(nán)女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代(dài)的双修是(shì)指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng无可厚非是什么意思)、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高(gāo)完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其无可厚非是什么意思内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使(shǐ)求出(chū)离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人(rén)的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思(sī)就是(shì)"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家(jiā)对男女双修的(de)一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡的色(sè)男(nán)色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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