三字(zì切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为(wèi)：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的(de)历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世(shì)界上(shàng)也是(shì)举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传(chuán)统(tǒng)文化，强(qiáng)调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教(jiào)育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德育放(fàng)在首位的(de)，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来(lái)智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华(huá)民族历(lì)经几千(qiān)年生生不(bù)息，屹(yì)立不倒。

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