盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风(fēng)情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗(zōng)教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新(xī磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的n)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内(nèi)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的陆人结婚的(de)最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了(le)另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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