怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为，比喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜(yán)无(wú)耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕(mù)而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违法的(de)事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高尚的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成(chéng)语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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