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人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

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　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

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人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地(dì)疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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