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易经是道家仍是儒家前肖是指哪几个生肖(jiā)

　　易经是道家也(yě)是儒家(jiā)的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又(yòu)归(guī)于(yú)儒(rú)家，是道儒两家的(de)知(zhī)指导思维。《易经(jīng)》包(bāo)含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中(zhōng)华民族前史(shǐ)上有(yǒu)着(zhe)不行(xíng)代替(tì)的前史(shǐ)位(wèi)置和效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易(yì)经里(lǐ)设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念(niàn前肖是指哪几个生肖)。

　　也有(yǒu)人认(rèn)为先动者为主、后动者为客(kè)；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫(pò)者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的(de)陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易(yì)书(shū)，其间《连山》《归(guī)藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存(cún)于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的自然法则和辩证(zhèng)思维，是中华(huá)民族(zú)才智(zhì)的(de)结(jié)晶(jīng)。

易(yì)经的(de)主方是(shì)自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为(wèi)客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够(gòu)认为是自己(jǐ)。

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