手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)，少年(nián)自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读(dú)者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而又和(hé)谐统一(yī)，具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间文艺和(hé)神(shén)话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的(de)光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶