輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然是輮使之然也的(de)然指代前(qián)面的加工使木材(cái)曲折(zhé)的。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也(yě)的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是(shì)意脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟取之于人们(men)了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过(guò)“正(zhèng)人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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