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本来无一(yī)物(wù)何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱(ài)情，本(běn)来无(wú)一物(wù),何处惹尘埃什(shén)么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃(āi)。

　　这句话(huà)形容(róng)了(le)世上本(běn)来(lái)就是空(kōng)的，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空(kōng)字(zì)，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事(shì)物从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无(wú)树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅(mì)，何劳(láo)向(xiàng)外求玄？听说依此(cǐ)修行(xíng)，西方(fāng)只(zhǐ)在(zài)目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教(jiào)教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一物(wù)，何必惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就没有什么(me)东西，为什么一定要(yào)自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮(liàng)辩(biàn)无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来(lái)无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提(tí)树(shù)，弟子(zi)的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不(bù)断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光(guāng)明的键御(yù)本(běn)性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背(bèi)景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出题让(ràng)他们(men)写(xiě)一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟(wù)，于(yú)是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大(dà)师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修为及境界上来看，慧(huì)能的显然要高得多，所以最终慧能得(dé)到了师父的衣钵传授(shòu)，称为禅(chán)宗第六代法脉(mài)传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀的诗(shī)是这(zhè)样理解的：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提(tí)树(shù)下觉悟(wù)），弟子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光(guāng)明的本性（十年(nián)树木百(bǎi)年树人(rén)就是(shì)出(chū)于此）。

　　而(ér)慧能(néng)则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树(shù)不是菩提(tí)树，而是原本比喻智(zhì)慧(huì)的(de)，明亮的镜(jìng)子本来就不是镜(jìng)子，而是比(bǐ)喻(yù)清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助具体的物体意(yì)象来(lái)表达自己(jǐ)感悟，而(ér)慧(huì)能则超(chāo)越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事(shì浴资都包括什么 浴资是门票吗)物(wù)的本质了。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本(běn)无树(shù)

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