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《论语》的主要内容《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一,是一部(bù)以记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集,主(zhǔ)要(yào)以语(yǔ)录和对话文(wén)体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利(lì)等(děng)价(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点jià)值思想。
《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方(fāng)面。
早在春秋后(hòu)期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期(qī),其(qí)主体内容就(jiù)已(yǐ)初始创成;
孔子去世以后,他的弟(dì)子(zi)和再传弟子(zi)代代传(chuán)授(shòu)他的(de)言(yán)论(lùn),并逐渐将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来,因此(cǐ)称(chēng)为“论”;
《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子的(de)言行,因此称为“语”。
清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说:“语者,圣人(rén)之语言,论者(zhě),诸儒之(zhī)讨论也。
”其(qí)实,“论”又(yòu)有(yǒu)纂的(de)意(yì)思,所谓《论语》,是指将孔子(zi)及其弟子的(de)言行记载下(xià)来编(biān)纂成书。
现存(cún)《论语》20篇,492章(zhāng),其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章,记孔门弟子相互(hù)谈论之语48章。
作(zuò)为儒家经典的《论(lùn)语》,其内容博大精深(shēn),包罗万(wàn)象,《论语》的思想主要有三(sān)个(gè)既(jì)各(gè)自独立又紧密相(xiāng)依的范畴:伦理道德范畴(chóu)——仁,社会政治范畴——礼(lǐ),认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸。
仁,首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真(zhēn)实的状态,折(zhé)中真的极致必然(rán)是善的,这种真(zhēn)和善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。
孔子确立(lì)的仁(rén)的范(fàn)畴,进而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规(guī)范,进而明(míng)确(què)“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。
“仁”是(shì)《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。
《论语》的(de)后世(shì)影响《论语》自汉武帝(dì)“罢黜(chù)百(bǎi)家,独尊儒术(shù)”之后,被尊为(wèi)“五(wǔ)经之(zhī)輨辖,六艺之喉衿”,是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书”,使之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提高(gāo)。
元代延祐年(nián)间,科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。
此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推行洋务运(yùn)动,废(fèi)除科举之前(qián),《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。
《论语》进(jìn)入经书之(zhī)列是在(zài)唐代。
“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样是(shì)十三经。
”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。
这从一个侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。
孔子简(jiǎn)介孔子(公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前479),名丘,字仲尼,春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑(今山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南)人。
春秋末期(qī)著名的思(sī)想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人。
相(xiāng)传有弟子三千,贤(xián)弟子(zi)七十二(èr)人,孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。
孔子还是一位(wèi)古文献整理家(jiā),曾(céng)修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点
孔子是中华文化(huà)中的(de)核心学(xué)说儒家的首(shǒu)代(dài)宗师,集华夏上古文化之大成,在世(shì)时(shí)已被誉为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎”,是当时社会上最博学者(zhě)之一,并且被后世统治者尊(zūn)为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世师表(biǎo)。
孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有深远的影响,这些地区(qū)又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈(quān)。
其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?
其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是:舍弃。
凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点> 出处(chù):《杞人忧天》
【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国
杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。
又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。
若(ruò)屈伸(shēn)呼吸,终日在天中(zhōng)行(xíng)止,奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎?”
其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶?”
晓(xiǎo)之者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。
”
其人曰(yuē):“奈(nài)地坏何(hé)?”
晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”
其(qí)人舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。
译文:
杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌,自身失去依(yī)存的(de)地方,(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。
又有一(yī)个担(dān)心(xīn)他因为那担(dān)心而出问题的人,因此就去劝他,说:“天啊(a),是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体,气往哪里崩溃呢。
你(nǐ)身体曲伸和呼吸,一直在天中(zhōng)进行,干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”
那个人说:“天确实是聚集的气体,太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)呢,它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星,也是气体中发光的(de)气体,就算它们掉(diào)下来,也不可(kě)能伤到谁。
”那人说:“地塌了怎么办呢(ne)?”
劝导他的(de)人(rén)说:“所谓地吗,就(jiù)是很多土块(kuài)聚集,它填充了四方所有的角落(luò),它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。
你走路(lù)跳跃,终日是在这(zhè)地上进(jìn)行,干吗还要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心,劝(quàn)导他的人(rén)也释(shì)然而开心。
基(jī)本(běn)字义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放弃,不(bù)要了:舍(shě)己为人(rén)。
舍近求远。
四舍(shě)五入。
2、施(shī)舍(shě):舍粥(zhōu)。
舍药。
其他(tā)字(zì)义(yì):
舍(shě)shè(ㄕㄜˋ)
1、居住的房子(zi):宿舍。
旅舍。
校舍。
2、居住,休息:舍(shě)于山麓。
3、谦辞,多指亲属中(zhōng)比自己年纪小或辈分(fēn)低(dī)的(de):舍弟。
舍侄。
舍(shě)亲。
4、古(gǔ)代行(xíng)军(jūn)一宿(sù)或(huò)三十里为一舍(shě):退避三舍(喻对(duì)人让步)。
相关组词:
舍得(dé)[shě de]
毫不吝惜;割舍得(dé)下。
舍身[shě shēn]
佛教徒为宣扬(yáng)佛(fú)法,或为布施寺(sì)院,自作苦行,谓(wèi)之“舍身”。
六朝时此(cǐ)风最盛。
割(gē)舍[gē shě]
(动(dòng))舍弃;舍去(qù):难以~。
[近(jìn)]舍弃。
[反]留恋。
舍不得(dé)[shě bu de]
很爱(ài)惜,不忍(rěn)放(fàng)弃或(huò)离开,不愿意使用(yòng)或处置:妈妈~孩(hái)子出(chū)远门。
他从(cóng)来~乱花(huā)一分钱(qián)。
农舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò]
舍(shě):放弃。
本:根本的,主要的。
逐:追求。
末:枝节的(de),次要(yào)的。
原指弃农而(ér)事工商。
后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分,而追求次要的(de)、枝节的。
比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī),而在枝节上下功夫(fū)。
也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末(mò)”。
依依不舍[yī yī bù shě]
形容(róng)感(gǎn)情很深,舍(shě)不得离开。
恋(liàn)恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě]
恋恋:留恋。
舍:离开,放下。
形(xíng)容非常留(liú)恋,舍(shě)不得离开(kāi)。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两国交战,晋宏敏国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言,主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里。
比喻对(duì)人让步或回避。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了