索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的-橘子百科-橘子都知道

索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一句是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程(chéng)的上一句等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于(yú)党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大(dà)致有(yǒu)这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让(ràng)多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定的文化(huà)是一定的(de)社(shè)会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的(de)印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义(yì索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面(miàn)的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不(bù)符合时(shí)代精神的(de)，我们要(yào)在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分(fēn)，古为今用。