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写作(zuò)手法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)怎么(me)区分的，比喻(yù)写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　拟人就是把事(shì)物人(rén)格化，将本(běn)来(lái)不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出(chū)现可(kě)不出现，比拟的本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻(yù)体是具(jù)体的(de)事物(wù)，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者认识或明白某种事物(wù)。

　　比拟的目(mù)的侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情(qíng)感，使(shǐ)读者受(shòu)到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

　　例(lì)如(rú)：天上的白云像棉(mián)花(huā)。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知道判断一个(gè)句子是不是(shì)比喻句，不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就(jiù)是比喻句(jù)了，而(ér)是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格(gé)化，将本来不(bù)具(jù)备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一(yī)样具有(yǒu)动作和感情的(de)样子。

　　拟人就是把物当人(rén)写，赋予物(wù)以(yǐ)人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞(cí)手法(fǎ)，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联(lián)想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结合(hé)、动静结(jié)合、叙议结合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言(yán)志(zhì)、白描细描(miáo)、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写(xiě)与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的(de)区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形象性的(de)修(xiū)辞(cí)手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区别的(de)相关内(nèi)容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)是(shì)物的(de)人(rén)化或(huò)人(rén)的(de)物化(huà)或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联(lián)想和想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根(gēn)据本体事物(wù)和拟(nǐ)作(zuò)事物之间的可拟性(xìng)，借助联(lián)想和想象而形成的辞格，因(yīn)此联(lián)想(xiǎng)是通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是(shì)比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作者用(yòng)自己(jǐ)自然流露(lù)的(de)强烈感情去感(gǎn)染(rǎn)读者(zhě)的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是借助丰富灶凯的想像，把物当成人(rén)来写，或(huò)把(bǎ)人当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比(bǐ)方，是用(yòng)本质不同而又有相似点的事物描绘事(shì)物(wù)或(huò)说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物(wù)人格化，把本来不(bù)具备人的一些动作和(hé)感情的事物变成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用(yòng)不同(tóng).比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另一事物作比(bǐ)也就是(shì)打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有相似(shì)点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事(shì)物(wù)。

　　乙事物般是(shì)有生(shēng)命力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事物具体实在(zài)，于是(shì)本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了(le)，当然就(jiù)增添了(le)语言的(de)生动(dòng)性(xìng)。

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　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调(diào)的(de)是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性，而(ér)比拟却(què)是利(lì)用它们之间的不同特性，使两体(tǐ)融(róng)为一体，这是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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