人间有味(wèi)是清(qīng)欢是啥意(yì)思(sī)，人间有味(wèi)是清(qīng)欢的下(xià)一(yī)句(jù)是“人间(jiān)有味是清欢(huān)”的含义是：人间(jiān)真正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉(yú)的。

　　关(guān)于人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢是啥意(yì)思，人间有味是清(qīng)欢的下一句以(yǐ)及(jí)人间有味是清欢是(shì)啥意思，人间有味是清欢!，人间有味是清欢的(de)下(xià)一(yī)句，人间有味是清欢是什么诗(shī)，人(rén)间有味是(shì)清欢出自哪里(lǐ)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥(shá)意思，人间有味是清欢的下一句

　　出自：宋代(dài)苏轼《浣(huàn)溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒，淡(dàn)烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二(èr)月二十四日，跟泗(sì)州刘(liú)倩叔一起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入(rù)淮后水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡翠般(bān)的(de)春蔬，这(zhè)野餐的味(wèi)道着实不错。

　　而人间真正(zhèng)有滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)词(cí)，是以时间为序来(lái)铺叙景物的。

　　上(shàng)片写早春(chūn)景象，下片写作者(zhě)与同(tóng)游者(zhě)游(yóu)山时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作(zuò)品(pǐn)充(chōng)满(mǎn)春天的气息，洋溢(yì)着(zhe)生(shēng)命的活力，反映(yìng)了作者对现实(shí)生活的热(rè)爱和健胜进取的精神。

　　词的上片(piàn)写沿途景观(guān)。

　　第(dì)一句(jù)写(xiě)清晨(chén)，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是(shì)很难耐的，可是东坡却(què)只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现(xiàn)了一种不大在(zài)乎的(de)态度(dù)。

　　第二句写向午的景物：雨脚渐收(shōu)，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚(mèi)”字(zì)，极富动感地传出作者喜悦的(de)心声。

　　作者从曳于(yú)淡(dàn)云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮之(zhī)中把握住物象(xiàng)的新(xīn)机，这正是(shì)东坡逸怀浩气的表现，是(shì)他(tā)精神境界(jiè)上度越(yuè)恒流之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流至怀远合于(yú)淮水，地距(jù)泗(sì)州（宋治临淮(huái)）不近，非目力能及。

　　词中(zhōng)提到(dào)清(qīng)洛，是以(yǐ)虚摹(mó)的笔法，眼前的淮(huái)水(shuǐ)联想到上游的清碧的洛涧(jiàn)，当它汇入浊淮以后，就(jiù)变得(dé)浑(hún)浑沌(dùn)沌一片浩(hào)茫(máng)了。

　　下片(piàn)转写作(zuò)者游览时的清茶野餐及(jí)欢快心(xīn)情。

　　一共两句，作(zuò)者(zhě)抓住了两件(jiàn)有(yǒu)特征(zhēng)性的事物来描写：乳白(bái)色的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡(fěi)翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相(xiāng)映托(tuō)，便有浓(nóng)郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫(mò)乳(rǔ)花”，状煎(jiān)茶时(shí)上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白，既是比喻，又(yòu)是夸张，形象鲜明。

　　此句(jù)可说是对宋人茶道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即(jí)蓼芽(yá)与蒿茎，这是(shì)立春的应时节物。

　　旧俗立(lì)春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒(ěr)等(děng)，称“春盘”。

　　此二(èr)句(jù)绘声绘(huì)色、活灵活现地写出(chū)了茶(chá)叶和鲜菜的(de)鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到词人品茗尝鲜(xiān)时(shí)的喜(xǐ)悦(yuè)和畅(chàng)适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显(xiǎn)示出词(cí)人高雅的审美(měi)意趣和旷达(dá)的(de)人生态度。

　　“人间(jiān)有味是(shì)清欢”，这是一个具(jù)有哲理性的命题，用(yòng)词的结尾，却自(zì)然浑成，有照彻全篇之(zhī)妙趣，为(wèi)全篇增添(tiān)了欢乐情调和诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

　　这首词，色彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面中(zhōng)，寄寓着作者清旷、闲雅的审美(měi)趣味和(hé)生(shēng)活态度(dù)，给人(rén)以美的(de)享受和无尽的遐思。

人(rén)间有味是清欢下一句是什(shén)么？

　　婉转深沉皆浮云(yún)，人间有味是清欢

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时(shí)候，苏轼(shì)从黄州迁往汝州(zhōu)。

　　官(guān)场的(de)压力有所前岁(suì)悉缓解，朝廷想(xiǎng)要(yào)重新起用苏轼。

　　苏轼(shì)一句“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出他对浅(qiǎn)烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶(chá)春蔬的喜(xǐ)爱，更是(shì)对人间淡然诸(zhū)事的喜爱。

　　许多(duō)不公平的经历，我们是无法回避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们只能接受已经(jīng)存在的事实并进行自(zì)我调整(zhěng)，因此，人在无法改(gǎi)变不公和不幸(xìng)的厄运时，应放平心(xīn)态，坦(tǎn)然接受。

　　总(zǒng)有一天峰回路转(zhuǎn)，一切都会好起来，平(píng)淡日(rì)子才是真(zhēn)。

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴晴圆(yuán)缺，此事(shì)古难全(quán)

　　丙(bǐng)辰外科鼻祖是谁？中(zhōng)秋，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问青(qīng)天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲(yù)乘风归去(qù)，又恐(kǒng)琼楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠。

　　不(bù)应有恨(hèn)，何事长向别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全。

外科鼻祖是谁？　　但愿人长久，千(qiān)里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州(zhōu)被调任(rèn)密州，虽然是被(bèi)降职了(le)，可苏轼并(bìng)不懊恼，因为这(zhè)会离苏辙更近，兄(xiōng)弟团圆也就方(fāng)便(biàn)些(xiē)。

　　可(kě)不(bù)知为什么，两个人都在(zài)山(shān)东，这一(yī)年的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天上(shàng)的圆(yuán)月，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月(yuè)亮故(gù)意与(yǔ)人们过不(bù)去(qù)。

　　世上本就没有十全十美。

　　如果人们要因为不能十全十美雀差而感伤(shāng)，那是大大(dà)的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求(qiú)无(wú)愧(kuì)于(yú)心。

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