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其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部以记言为(wèi)主的语录体散文集，主要以语(yǔ)录和(hé)对话文(wén)体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行(xíng)，集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审美(měi)、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲(jiǎng)学时期，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包(bāo)罗万象，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各(gè)自独立(lì)又紧密相依(yī)的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是(shì)人内心深处的一种真实(shí)的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真(zhēn)和善(shàn)的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与(yǔ)待人接物的(de)规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的(de)第(dì)一(yī)手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在(zài)儒(rú)家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝末年推行洋(yáng)务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之(zhī)说。

　　这1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少从一个侧面反映出(chū)此书在(zài)中国古代社会所发(fā)挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期(qī)著名的(de)思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文(wén)献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成，在(zài)世时已被(bèi)誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越(yuè)南等地区有深远(yuǎn)1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少的影响(xiǎng)，这些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会(huì)崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的地(dì)方(fāng)，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又(yòu)有一(yī)个担心他因为那担(dān)心而出(chū)问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心(xīn)它崩溃(kuì)呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发(fā)光的气体，就(jiù)算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁(shuí)。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它(tā)还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会(huì)塌呢?”于是那人(rén)释然(rán)而开心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍(shě)：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(s1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少hě)身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国公子重(zhòng)耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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