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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国(guó)人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动(dòng)，怎么还(hái)担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗(ma)？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了这则寓言。

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