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公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年(nián),公元1世纪是什么年代(dài)

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是一(yī)百年,通常是指(zhǐ)连续的(de)一(yī)百年(nián)。

  当用来计算(suàn)日子时,世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这(zhè)种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后(hòu),其中的1年通常表示“吾主之年(nián)”(year of our lord),因(yīn)此(cǐ)第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年到公元100年。

  而20世(shì)纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年,因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

  不过,有人将公元1世纪(jì)定为99年,而(ér)以后的世(shì)纪则为(wèi)100年,如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事:

  1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

  王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

  西汉自汉武帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政君,六十余年为(wèi)天下(xià)母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借,最初装出恭谨勤(qín)劳的样子,不(bù)知疲倦地工作。

  后来他广(guǎng)结名士和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣,深得人心,凡是来投(tóu)奔(bēn)他的,不论地方远近,出身贵(guì)贱,他(tā)一概收用,让他们做官(guān)。

  为了收买(mǎi)人心(xīn),他把从(cóng)自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和(hé)粮,都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客,而自(zì)己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活,朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

  汉哀帝死后,王莽官居(jū)大司马,以(yǐ)太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字政(zhèng)大权,立汉平帝(dì),并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后(hòu),渐(jiàn)渐在(zài)朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

  公元5年(nián)(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同党向太皇太后王政君上书,要(yào)求让他代天子临朝。

  王(wáng)政君无奈,只好顺(shùn)从这一要求(qiú),由王莽摄(shè)政,称为“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太子,号称(chēng)“孺子(zi)婴”,以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数(shù)年间,关于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄(shè)三年(nián)),梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮,内藏《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝(dì)金(jīn)策书》,伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命,令(lìng)王莽(mǎng)称(chēng)帝。

  于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì),然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至(zhì)此,西汉灭亡,王莽达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在(zài)白虎观召(zh少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字ào)开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

  自汉武帝时(shí),董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜百家,独尊儒术”以来,儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

  但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同,对于儒家经典的版本、内容多有争议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一,但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱之后,各家的歧异再次抬(tái)头。

  汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年(nián)(公元56),宣布(bù)图谶于天下,把谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想。

  为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位,使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来,汉章帝建初四(sì)年(nián)(公元79),召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān),讨(tǎo)论(lùn)五经异同,这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

  白(bái)虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时间,包括(kuò)这两个年(nián)份。

         迅伏                            

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