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世(shì)界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入(rù)了(le)一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的(de)源头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)的波兰天(tiān)文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提出了(le)日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他(tā)的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了(le)学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来国(guó)。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第一部(bù)，我就像(xiàng)一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来)著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马(mǎ)克思(sī)科学研(yán)究过(guò)程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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