兵革非不(bù)坚(jiān)利也的(de)兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利也的(de)意思坚利(lì)是(shì)“兵革非不坚利也”的兵革的(de)意思：泛指兵器配备的。

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兵(bīng)革非(fēi)不坚(jiān)利也的兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的(de)兵(bīng)革的(de)意(yì)思(sī)：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道(dào)多助，失(shī)道寡(guǎ)助》：“城非不(bù)高也，池非不深也，兵(bīng)革非不坚利也(yě)，米粟非不(bù)多也(yě)，委而去之(zhī)，是有利地势(shì)不如人和也(yě)。

　　故(gù)曰：域民不以(yǐ)封疆(jiāng)之(zhī)界，固国不以山(shān)溪之(zhī)险，威全国不以兵革之(zhī)利(lì)。

　　”译(yì)文：城墙(qiáng)并不是(shì)不高啊(a)，护城河并不是不深啊，兵器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊(a)，粮(liáng)食供应也并不是不充足(zú)啊，可是，守城一(yī)方(fāng)仍是弃城(chéng)而逃，这是(shì)由于作战(zhàn)的(de)地舆局势(shì)（再好），也比不上深得人心、内部联(lián)合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久居下来而不迁到其它的当地去，不(bù)能(néng)依托划定(dìng)边境的边界，巩固国防不能(néng)靠山河的(de)险峻，震(zhèn)撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良(liáng)方面，会得到多(duō)数人的支撑协助；

　　违反道义、善良，必定(dìng)陷于孤立(lì)。

　　文章(zhāng)经(jīng)过(guò)对“有利地势”、“有利地(dì)势”、“人和(hé)”，并(bìng)将这三(sān)者加(jiā)以(yǐ)比较(jiào)，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利(lì)地(dì)势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利也的坚(jiān)利是(shì)什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而(ér)尖(jiān)利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势不如有利地势，有利地势不如人和》，其(qí)间(jiān)，兵指悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(zhǐ)兵(bīng)器(qì)，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作战(zhàn)的兵器和(hé)配备不(bù)是不精巧啊！

　　原文中，孟子(zi)强调了战役中主观因(yīn)素的(d悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望e)重春(chūn)睁(zhēng)要性(xìng)，人和在战役中的主导作用。

　　“坚利(lì)”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望问(wèn)战》：“士卒之熟练者众寡？器(qì)械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì)：“火(huǒ)器兵(bīng)仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二(èr)编第二章(zhāng)第四节：“不过销森扮羌人刀不坚利，四(sì)万汉(hàn)亏(kuī)灶兵一(yī)个(gè)月便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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