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本(běn)来无一(yī)物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本(běn)来就(jiù)是空的(de)，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何事物从心而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈(jì)》是(shì)六祖(zǔ)慧能创作的诠释(shì)佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神秀的《无相偈(jì)》所(suǒ)作(zuò)的，旨在说(shuō)明“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直(zhí)道；

　　第四首(shǒu)着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么(me)意思(sī)？全解

　　意(yì)思是本来就没有什么东(dōng)西，为什(shén)么(me)一(yī)定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子(zi)就如同是(shì)菩(pú)提树，弟(dì)子(zi)的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明(míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠能大师当(dāng)年刚入佛门修行(xíng)时，他(tā)的师父出题让他们(men)写一首偈(jì)语匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么来阐(chǎn)述自(zì)己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于是(shì)大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出(chū)了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一(yī)物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为(wèi)及境(jìng)界(jiè)上来(lái)看，慧能的(de)显然要(yào)高得多，所以最终慧能得到了师(shī)父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师(shī)兄(xiōng)神秀的诗(shī匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么)是(shì)这样理(lǐ)解的：“身(shēn)是(shì)菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台(tái)，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟子的心灵就象(xiàng)一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污(wū)染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明的(de)本性（十年树木百年树(shù)人就是出(chū)于此）。

　　而慧能则这样来解释(shì)：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本(běn)来(lái)就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异(yì)在于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来(lái)表(biǎo)达自己感悟，而(ér)慧能则超(chāo)越了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)—菩提本无树

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