独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来(lái)分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业(yè)社会(huì)的(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生(shēng)肖的(de)文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛道彝的十(shí)二(èr)兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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