还有什么国家(jiā)是君(jūn)主立(lì)宪制，世界(jiè)上还(hái)有几个国家是君主制是目前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大洋洲君主立宪制的国家有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰(lán)、汤揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(tāng)加(jiā)、阿曼(màn)、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长国、约(yuē)旦、莱索(suǒ)托(tuō)、不丹的。

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还(hái)有什么国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)立宪制，世界上还有(yǒu)几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利时(shí)、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢森(sēn)堡、列(liè)支(zhī)敦士登、摩纳哥、日本(běn)、马(mǎ)来西(xī)亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科威特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是(shì)社会和技(jì)术很(hěn)进步的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君(jūn)主国(guó)；

　　另外一些是震撼(hàn)世界(jiè)的“石油皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复君主制。

　　君(jūn)主(zhǔ)立宪制又称立宪君主制，或称“虚君共(gòng)和(hé)”，是相对于君主(zhǔ)独裁制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保留君主制(zhì)的(de)前(qián)提下，通过立宪，树立人(rén)民主权、限制君主(zhǔ)权力、实(shí)现事实上的共(gòng)和(hé)政体。

　　世(shì)界(jiè)上(shàng)最(zuì)早的(de)君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

目前(qián)还有哪(nǎ)些国家实行(xíng)君主立宪制(zhì)？

　　世界上(shàng)最早有君(jūn)主(zhǔ)立(lì)宪制特点的是赫梯(tī)族(zú)，确立君主立(lì)宪制国(guó)家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革(gé)命，在确立(lì)议会主派(pài)森权(quán)的(de)同时保留了君主。

　　国王开始逐渐处于“统(tǒng)而(ér)不治(zhì)”的地(dì)位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲所有(yǒu)剩余(yú)的君主(zhǔ)（假如(rú)不将(jiāng)教皇列入(rù)计(jì)算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是(shì)国家的最高领导(dǎo)人，但他们的权力和义(yì)务或多或少(shǎo)受到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到限制，有(yǒu)一些君主的(de)权力(lì)被限制(zhì)到仅仅作为国家的代表，而没有实际的权力，称(chēng)为(wèi)“虚位元首”——英国(guó)、日本等(děng)都是此类例(lì)子，但君主依然(rán)很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大权力（比如组(zǔ)织或(huò)解散(sàn)政府、指(zhǐ)挥军队）的君主，例如(rú)位于(yú)中欧的(de)列支敦(dūn)士(shì)登；君主的权力被限制到仅仅作为国家(jiā)的代表者，往(wǎng)往前身是(shì)走(zǒu)向“军国(guó)主义”之“帝国主义”却先(xiān)胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

　　 共2张

　　现(xiàn)存(cún)实(shí)行(xíng)君(jūn)主立宪(xiàn)制的国(guó)家

　　君主立宪制，则(zé)仍为现代(dài)不少资本主义国家所采用，如英国、西(xī)班牙、荷兰、比利(lì)时(shí)、卢(lú)森辩(biàn)誉(yù)堡、挪(nuó)威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪权(quán)制(zhì)

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元制君(jūn)主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立(lì)宪的前提下，君主权(quán)力(lì)大于议(yì)会，各(gè)种主要法令都要经其签署，并且常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院议员(yuán)，某(mǒu)些国家还有君权(quán)神授色彩，而不是政教(jiào)分离(lí)的。

　　二元君主制是起源于近(jìn)代(dài)欧洲现代化，从政(zhèng)府(fǔ)层面看来(lái)，在有两个形式上矛盾的方向同时进行，便是民族国家的(de)中央集权制的(de)成立，和(hé)相(xiāng)对(duì)的自由民主的私有财产的确认，在后世理(lǐ)解是因为公民社会和理(lǐ)性(xìng)主义发达的(de)结果(guǒ)，所以可以(yǐ)接受政府(fǔ)以独立(lì)于营利事业原(yuán)则外运作(zuò)，而专注(zhù)于国(guó)防(fáng)和外交(jiāo)事(shì)务(wù)。揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音p>

　　但(dàn)在(zài)较后才开始现代化(huà)的欧洲国(guó)家，为了扩张政府权(quán)力又(yòu)为了吸纳社(shè)会上不(bù)同(tóng)的思想(xiǎng)的人士，为了(le)晋身政府层面加强其运作，于是一部分君(jūn)主(zhǔ)制国(guó)家(jiā)在(zài)统一和独立的同时，编(biān)成(chéng)了(le)宪法成立议会(huì)，但和“虚君共和(hé)”相反(fǎn)是“虚位议会”制度。

　　一(yī)般认(rèn)为二元君主制是原型是(shì)16世纪的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但成熟于(yú)拿(ná)破仑时代(dài)的法兰西第(dì)一(yī)帝(dì)国(guó)，是当时拿破仑因(yīn)战(zhàn)争需要而称帝，但又希望能保持(chí)法国(guó)携羡段大革命的民(mín)主成果(guǒ)之产(chǎn)物。

　　而且(qiě)受到十九世纪中欧(ōu)洲推广，如德国和意大(dà)利(lì)统一后宪法所(suǒ)仿效(xiào)。

　　并受到很多仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙时代的(de)诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接(jiē)受，例如日(rì)本的明治维新(xīn)甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二(èr)元(yuán)君(jūn)主制，因(yīn)为无法同(tóng)时兼顾(gù)君(jūn)主(zhǔ)和议(yì)会权力之争，往往沦为(wèi)了第三(sān)方的武装革命或政(zhèng)变的牺(xī)牲(shēng)品，如(rú)战时(shí)的日本

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