颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)是颜元的教(jiào)育思想：培养目标：“实(shí)德实才之士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养(yǎng)的(de)。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张以及颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)对现代教育的启示(shì)，颜元(yuán)的教育思想主张，颜元的(de)教育思想(xiǎng)简答题，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)背(bèi)诵口诀(jué)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目(mù)标是(shì晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)“实(shí)德(dé)实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的(d晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里e)政治理想，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能(néng)解(jiě)决(jué)实(shí)际(jì)问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识，而(ér)是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里