人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harves网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊t lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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