赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的(de)事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量，同(tóng)时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大多数钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士(shì)做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一(yī)个(gè)最通(钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的(de)所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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