草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)的(de)。

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人(rén)，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来博(bó)得外(wài)界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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