悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必要(yào)节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我(wǒ)们学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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