怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚(jiān)贞的节(jié)操。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就(jiù)已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

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　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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