独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自大自(zì)然(rán)界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使(shǐ)别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话