徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要(yào)来(lái)了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和(hé)这种事(shì)情(qíng)扯上(shàng)中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队也都逃(táo)不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发表过组合的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是(shì)这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来(lái)听(tīng)，传达了撒(sā)旦(dàn)的信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的(de)说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因(yīn)此就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有(yǒu)点太不科(kē)学(xué)的(de)，说白了大(dà)家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人(rén)造成无法挽回(huí)的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一(yī)些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是要(yào)多思(sī)考(kǎo)思(sī)考再决定要不要站队。

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