周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失去(qù)一(yī)个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路线和政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释(shì)是我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一(yī)样真诚地(dì)臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时(shí)候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有它们(men)栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比(bǐ)兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操(cāo)就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社(shè)会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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