木(mù)铎金声是(shì)什么意思(sī)在论语中，木(mù)铎金声的意思是“木铎(duó)金声”意思是(shì)古代的乐器(qì)或(huò)乐器发(fā)出(chū)的声音，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金(jīn)属(shǔ)为框(kuāng)的响器的(de)。

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木(mù)铎金声(shēng)是什么意思在论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器或(huò)乐(lè)器发出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别者则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以宣政布(bù)政；

　　金铎为武，用以指挥军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自(zì)况，说自己是(shì)上(shàng)天派来教化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子长年(nián)从(cóng)事(shì)教(jiào)育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作教师的(de)“教化之舌”。

　　木铎(duó)是(shì)一种铜质的铃铛(dāng)，它(tā)的舌头是木头制(zhì)的，而不是(shì)象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而(ér)是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教政(zhèng)令的时候。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派人摇铃四(sì)方巡走，以引(yǐn)起大家注意，然后(hòu)召集(jí)起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬某种学说、思想观(guān)念或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和(hé)“金声(shēng)”，都(dōu)是古代的乐器或乐器发(fā)出的(de)声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下(xià)之(zhī)无(wú)道(dào)也久矣(yǐ)，天(tiān)将以(yǐ)夫子(zi)为木铎”。

　　 据(jù)文献说，“铎”大约(yuē)雀竖(shù)起源于夏商，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；木(mù)铎(duó)顷(qǐng)庆(qìng)大(dà)为文，用以(yǐ)宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子(zi)长年从事(shì)教育(yù)，此后“木铎”就(jiù)成了教师的(de)别名，木铎(duó)的木(mù)舌就(jiù)可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

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　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校(xiào)徽标志物，而一所大学以匡天下(xià)的象征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志(zhì)，也足见其雄心。

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