赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送(sòng)的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人(rén)跋山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸(shī)体架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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