赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者(zhě)尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸(shī)体完(wán)整，r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去(qù)了(le)魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运(yr在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么ùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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