吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子(zi)说：“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子(zi)说：“您(nín)美极(jí)了(le)，徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得(dé)自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从(cóng)谏如流(liú)的(de)明君形象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主无锡市是几线城市张连(lián)横，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采纳，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国(guó)统(tǒng)治者也认(rèn)识(shí)到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治(zhì)就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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