赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚(shèn)准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？(bì)须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外(wài)来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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