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世界(jiè)四大(dà)文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文(wén)化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波(bō)兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香(xiāng)草(cǎo)美人(rén)”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhān佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗g)》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的希(xī)农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希腊和(hé)罗马的古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士(shì)学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第(dì)四(sì)部(bù)和(hé)第(dì)五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全世(shì)界最卓越的(de)文学家之(zhī)一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运(yùn)动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬(shùn)间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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