一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次 在关于东方朔的传说中有很多(duō)不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法令汉武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然(rán)将(jiāng)信将(jiāng)疑(yí)但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存在(zài)吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于它们有没有(yǒu)科学(xué)解释？随着小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的出(chū)现(xiàn)和汉武帝还有一定的(de)关系，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉(quán)宫(gōng)的路(lù)上，看到一(yī)种红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天(tiān)爷(yé)，于是(shì)因愤造就了(le)这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝(dì)接着又(yòu)问(wèn)东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东方(fāng)朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自(zì)然就消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒中(zhōng)，过(guò)了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传(chuán)说就是(shì)如此，怪哉虫(chóng)是(shì)由怨气所化，遇(yù)到(dào)酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看就明白了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意(yì)味：劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么用(yòng)科学解(jiě)释去(qù)诠释这种现象呢(ne)？而(ér)现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过(guò)这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说(shuō)，对于那个年纪的(de)一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次男孩子碰(pèng)到这种问题当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪(guài)哉’这虫，是(shì)怎么一回事(shì)?”寿(shòu)老先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类无(wú)稽(jī)之谈肯定是不(bù)屑一(yī)顾(gù)，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知(zhī)道(dào)了“做学生的是不应该问(wèn)这些事的，只要(yào)读书，因为他是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至于(yú)不(bù)知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那个私塾(shú)先(xiān)生的丑态也体味得(dé)出(chū)这(zhè)种意味。

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