中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节(jié)月饼(bǐng)的诗(shī)是中秋节月(yuè)饼的古诗有：《留(liú)别廉守》苏(sū)轼：编萑(huán)以(yǐ)苴(jū)猪，瑾涂以涂之的。

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中秋节月饼的古诗10首(shǒu)，关于中秋节(jié)月饼(bǐng)的诗(shī)

　　中秋节月饼的古诗有：1、《留别廉守(shǒu)》苏(sū)轼：编萑以苴猪，瑾(jǐn)涂以涂之。

　　小饼(bǐng)如嚼月，中有酥与饴(yí)。

　　悬知合浦人，长诵东坡诗。

　　好在真一酒，为我(wǒ)醉宗资(zī)。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁学澜：形殊(shū)寒具制，名从食单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌(mào)得婵娟月(yuè)。

　　入厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细(xì)面(miàn)尘，点缀胭脂(zhī)迹(jì)。

　　戚里相馈遗(yí)，节(jié)物无容忽。

　　3、《中(zhōng)秋词》施景琛：饼儿圆(yuán)与月儿(ér)如，更兆(zhào)嘉(jiā)祥食有余(yú)。

　　多感外家爱护意，年年例又贶双(shuāng)鱼。

　　4、《元夕(xī)度门出宫中月饼同赋(fù)·其三》袁宏道：曾是金(jīn)娥印得成，留将(jiāng)旧样说阴晴(qíng)。

　　等閒放出中秋月，并与春(chūn)灯一(yī)夜明。

　　5、《月(yuè)饼》清代祁启萼：中秋节物未为低，火(huǒ)烘罗罗出斧(fǔ)齐。

　　一样饼(bǐng)师(shī)新制得，佳名先向(xiàng)月中(zhōng)题。

描写中秋(qiū)节月饼的(de)诗句古诗

　　1. 关于月饼的诗句和古诗

　　 关(guān)于月饼的(de)诗句(jù)和古诗(shī) 1.关于月饼(bǐng)的古诗

　　 1、小饼(bǐng)如嚼月，中有(yǒu)酥(sū)和(hé)饴。

　　默品(pǐn)其(qí)滋味，相思(sī)泪沾巾。

　　--北(běi)宋 苏(sū)轼(shì)《月(yuè)饼》

　　 释义：吃这小小(xiǎo)的月饼就像吃着月亮一样，中间有酥酥(sū)甜甜的味道。

　　安(ān)安静(jìng)静的品尝，因(yīn)为太(tài)过(guò)想(xiǎng)念故乡(xiāng)，流下(xià)的眼泪都(dōu)把手巾弄湿了(le)。

　　 2、饼儿(ér)圆与月儿如(rú)，更兆嘉祥食有余，多(duō)感外(wài)家爱护(hù)意，年年(nián)例又贶双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月饼(bǐng)形状圆圆的就好像圆圆的月(yuè)亮，日子过(guò)的是越来越(yuè)好了(le)，外(wài)祖父或者舅父母送(sòng)给(gěi)晚辈有双鲤(lǐ)形(xíng)状(zhuàng)的圆(yuán)饼。

　　 3、中秋(qiū)鲜(xiān)果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。

　　--清代(dài)末(mò) 沈兆褆《吉林纪事诗》

　　 释义：中(zhōng)秋时候把新鲜的瓜果等摆列在晶(jīng)莹的盘(pán)子中，中秋的月亮看起来很清(qīng)寒(hán)就像(xiàng)月(yuè)饼一(yī)样圆(yuán)。

　　 桂魄比喻指(zhǐ)月(yuè)亮(liàng)。

　　中秋节一家人不出门在(zài)一起聚餐，要和中秋(qiū)的明(míng)月一同来(lái)个大团圆。

　　 4、制就银蟾(chán)紫府影，一双蟾(chán)兔满(mǎn)人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得(dé)。

　　 -- 清彭蕴(yùn)章《幽(yōu)州土风俗(sú)》

　　 释义：月饼上(shàng)的图(tú)案(àn)多种多样，有“月(yuè)中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人(rén)想起嫦娥奔月的(de)悲伤故事(shì)。

　　 5、形殊寒具制，名从食单核(hé)。

　　巧出(chū)饼师(shī)心，貌得(dé)婵(chán)娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细面(miàn)尘，点缀(zhuì)胭脂(zhī)迹。

　　戚里相馈(kuì)遗，节物无容忽。

　　--清 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用各种(zhǒng)特殊的模具制作(zuò)出(chū)来的月(yuè)饼，名称也各式各样，是菜单上的亮(liàng)点(diǎn)。

　　因为月饼师傅的巧心，使月饼看起(qǐ)来同月亮一样美丽(lì)。

　　 2.关于月饼的(de)诗句

　　 1、小(xiǎo)饼如嚼月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东(dōng)坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在(zài)吃(chī)着月亮般(bān)，中间还有美味(wèi)的夹(jiā)心。

　　 2、饼儿圆(yuán)与月儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食有余，多(duō)感(gǎn)外家爱护意，年(nián)年例又贶(kuàng)双(shuāng)鱼。

　　 ——近代.施(shī)景(jǐng)琛的《中(zhōng)秋词》 释义(yì)：凡(fán)当外祖父或舅(jiù)父母(mǔ)的(de)，中秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。

　　 3、形殊寒(hán)具制，名从食(shí)单核。

　　 巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨(chú)光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　 ——清.袁(yuán)景澜《咏月饼》 释义：该诗描写了月(yuè)饼的(de)制作工序 4、制就银蟾(chán)紫府影，一双蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然嫦(cháng)娥窃药手，奔入广寒归不得(dé)。

　　 ——清(qīng).彭蕴章(zhāng)《幽州土(tǔ)风俗》 释义：写月饼上(shàng)图(tú)案多(duō)样，有“月中(zhōng)蟾兔”、扮拦“嫦娥(é)奔月(yuè)”之类的装饰性图案，不禁让人想(xiǎng)起嫦娥奔月的悲伤故(gù)事(shì)。

　　 5、月饼饱装(zhuāng)桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光(guāng)辅《凇南采府(fǔ)》 释义：月饼的(de)馅儿也更(gèng)加讲(jiǎng)究起来，和今天类似(shì)。

　　 3.关(guān)于吃月饼的古诗

　　 关于(yú)吃月饼(bǐng)的古诗：

　　 1劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思、清(qīng)代祁启萼有《月饼(bǐng)》诗云：“中(zhōng)秋节(jié)物未为低，火烘罗(luó)罗(luó)出斧齐(qí)。

　　一(yī)样饼师新(xīn)制得，佳(jiā)名先向月中题”。

　　道出了月饼取名的(de)缘由(yóu)；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中赏(shǎng)秋海(hǎi)棠、玉(yù)簪(zān)花。

　　自初一日(rì)起，即有卖月饼者，至十五日(rì)，家(jiā)家供奉月饼、瓜果(guǒ)。

　　如有剩月饼(bǐng)，乃整收于干燥(zào)风凉之处，至岁(suì)暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月十五祭月，其(qí)祭果饼必圆。

　　”在宫廷(tíng)内流行，但也流(liú)传到(dào)民间(jiān)，当时俗称“小饼”和(hé)“月(yuè)团”。

　　 后来演变成圆形，寓意团圆美(měi)好，反映了(le)人们对家人团聚的美好愿望，也是(shì)对亲(qīn)朋好友深(shēn)深的思念。

　　北(běi)宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫(gōng)饼”，民间俗(sú)称(chēng)为“小饼”、“月团(tuán)”。

　　苏东坡有诗(shī)云：“小饼如嚼(jué)月(yuè)，中有酥和饴(yí)”；

　　 4、《西湖游览志会》：“八月十五(wǔ)日谓之(zhī)中秋，民间以月(yuè)饼相遗，取团圆(yuán)之义”。

　　到了(le)清代(dài)，关(guān)于月饼的记载就多起来(lái)了，而且制作越来越精细。

　　宋(sòng)代的文(wén)学家周密，在记叙南(nán)宋都城临(lín)安见闻(wén)的《武林旧事》中首次提到(dào)“月饼”之名称(chēng)；

　　 5、明朝的彭蕴章《幽州(zhōu)土风(fēng)俗(sú)》：“月(yuè)宫饼，制就银蟾紫(zǐ)府影(yǐng)，圆雹一双蟾兔满人间，悔煞嫩娥窃(qiè)药(yào)年。

　　奔入(rù)广寒归不得，空(kōng)劳至杵驻丹颜(yán)。

　　”诗句生动描(miáo)写了(le)“嫦(cháng)娥奔月”的传说故事被心灵手巧(qiǎo)的制饼师印(yìn)制在月饼之上，月饼与月亮的传说相结合，诉(sù)说了历史悠久(jiǔ)的月厅腔胡亮文化，伴随(suí)着美味(wèi)的月饼(bǐng)一代(dài)代传承(chéng)后世；

　　 6、吴曼云《江乡节物(wù)词》：“粉(fěn)膏圆影(yǐng)月分光，每际中(zhōng)秋得饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎是一个怀(huái)人的时节，吃月饼(bǐng)，盼团圆只是(shì)一(yī)种(zhǒng)祈(qí)盼，离乡的人们，脑海里，都是对家(jiā)乡、亲人(rén)的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋(qiū)词》：“饼(bǐng)儿(ér)圆与月(yuè)儿如，更兆嘉祥食有余，多感外(wài)家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　”写(xiě)的是在(zài)福建，凡当外祖(zǔ)父(fù)或舅(jiù)父母的(de)，中(zhōng)秋节要送给(gěi)外孙子、外(wài)孙女或外甥有双鲤形(xíng)状的月饼(bǐng)。

　　这和现(xiàn)代晚辈送上辈过节礼(lǐ)的习俗恰恰相反。

　　 参考资料：搜狗百科(kē)-月(yuè)饼

　　 4.与“月饼”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊(shū)

　　 十轮(lún)霜影(yǐng)转庭梧，此(cǐ)夕(xī)羁(jī)人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无怅恨，玉(yù)蟾(chán)清(qīng)冷(lěng)桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜望月寄(jì)杜郎中》 唐代 王建

　　 中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　 今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　 3、《八月(yuè)十五日(rì)夜(yè)湓亭望月》 唐代 白居易

　　 昔年八(bā)月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　 今(jīn)年八月十五(wǔ)夜，湓浦(pǔ)沙头水馆(guǎn)前。

　　 西(xī)北望(wàng)乡(xiāng)何(hé)处是(shì)，东南见月几回圆(yuán)。

　　 昨(zuó)风一(yī)吹无(wú)人(rén)会，今夜清光(guāng)似往(wǎng)年。

　　 4、《中(zhōng)秋玩月》 明代 佚名

　　 团(tuán)团离海角(jiǎo)，渐渐入云衢。

　　 此夜一轮满，清光何处无！

　　 5、《中(zhōng)秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空宝镜升，云(yún)间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平分秋色一(yī)轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔空(kōng)从弦(xián)外落(luò)，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手，更待银河彻(chè)底(dǐ)清。

　　 5.关于月饼(bǐng)歌(gē)词(cí)或(huò)古诗

　　 明朝的(de)彭蕴章在《幽州土风(fēng)俗(sú)》中写道(dào)：“制就银蟾紫(zǐ)府(fǔ)影，一双蟾免满人间(jiān)。

　　悔然嫦娥窃(qiè)药年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗(shī)人袁(yuán)景澜的(de)《咏月饼》诗：“形殊寒具(jù)制，名从食单核(hé)。

　　巧出饼师心，貌(mào)得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气(qì)流液。

　　揉搓细(xì)面尘(chén)，点缀胭脂迹(jì)。

　　阳澄湖(hú)大闸(zhá)蟹(xiè)礼券 戚(qī)里相馈(kuì)遗，节物无容(róng)忽。

　　”

　　 施景琛的(de)《中(zhōng)秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余(yú)，多感外家爱护意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　”

　　 明月(yuè)几(jǐ)时(shí)有，举饼问青天。

　　 品饼蓑笠翁，独过(guò)中(zhōng)秋(qiū)节。

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思　　

　　 悄悄的我收(shōu)了，正如你悄悄的(de)送(sòng)，我(wǒ)挥一挥(huī)衣袖，来年你还送不送！

　　 入厨光夺(duó)霜，蒸(zhēng)釜气流液。

　　揉搓(cuō)细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　 中秋夜乃造太饼一枚(méi)，众(zhòng)共食之(zhī)，谓(wèi)之八月求团圆(yuán)。

　　 .

　　 饼外情深义重，饼(bǐng)内目的重重。

　　迎来送(sòng)往(wǎng)惧无踪，徒留一帘幽梦(mèng)！

　　 不知(zhī)天上宫阙(quē)，月饼卖几钱(qián)？

　　 床前明月光，有饼(bǐng)没(méi)包装。

　　 床前明月光，月(yuè)饼收一筐。

　　 何物(wù)能摆阔？月(yuè)饼(bǐng)最出色！

　　 举(jǔ)头望明月。

　　低头(tóu)闻(wén)饼香！

　　 6.关于月饼的诗句有哪些

　　 1、

　　 《水调歌头》苏轼

　　 明(míng)月几(jǐ)时有？把酒问青天。

　　不知天上(shàng)宫(gōng)阙(quē)，今夕是何年。

　　我欲乘风归去(qù)，又恐(kǒng)琼楼玉宇(yǔ)，高(gāo)处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清影，何似在人间(jiān)！

　　 转朱(zhū)阁，低(dī)绮户，照(zhào)无眠。

　　不应(yīng)有(yǒu)恨，何(hé)事(shì)长向别时圆？人有悲欢离合(hé)，月有阴晴圆缺，此事(shì)古难(nán)全。

　　但愿人长久，千(qiān)里(lǐ)共婵娟。

　　 2、

　　 《中(zhōng)秋》李朴

　　 皓魄当空宝镜升(shēng)，云间仙籁(lài)寂(jì)无声。

　　 平分秋(qiū)色一轮满，长伴云衢(qú)千里(lǐ)明(míng)。

　　 狡兔(tù)空(kōng)从弦(xián)外落，妖蟆休向眼前生(shēng)。

　　 灵(líng)槎拟约同携手，更待银河彻(chè)底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九龄

　　 海上升(shēng)明(míng)月，天(tiān)涯共此时。

　　 情人怨遥夜，竟夕(xī)起相思。

　　 灭烛怜光(guāng)满(mǎn)，披衣觉(jué)露滋。

　　 不堪盈手赠，还(hái)寝梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花(huā)间一壶酒，独(dú)酌无相亲。

　　 举杯邀明月，对影成三(sān)人(rén)。

　　 月既不解饮(yǐn)，影(yǐng)徒随我身。

　　 暂伴月将影，行乐须及春。

　　 我歌月徘徊(huái)，我(wǒ)舞影零乱。

　　 醒时同交欢，醉后各分散。

　　 永(yǒng)结无情游，相期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜甫

　　 满月飞明镜，归心折(zhé)大刀。

　　 转蓬行(xíng)地远，攀桂仰天(tiān)高(gāo)。

　　 水路疑(yí)霜雪(xuě)，林栖见羽毛。

　　 此时瞻(zhān)白兔，直欲数(shù)秋毫。

　　 7.关于中秋节的整(zhěng)首诗

　　 关于(yú)中秋节的(de)整首诗(shī)

　　 1、《嫦娥》（唐(táng)李(lǐ)商隐）

　　 云母屏(píng)风烛影深(shēn)，长河(hé)渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔(huǐ)偷灵(líng)药，碧海青天夜(yè)夜心。

　　 2、《秋宵月(yuè)下有怀》（唐(táng)孟浩然）

　　 秋空明月悬(xuán)，光彩露沾湿(shī)。

　　 惊鹊(què)栖未定，飞萤卷帘入。

　　 庭槐寒(hán)影(yǐng)疏(shū)，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何(hé)许！望望空伫(zhù)立。

　　 3、《八月十五夜桃源(yuán)玩月(yuè)》（唐刘(liú)禹锡(xī)）

　　 尘中见月心亦(yì)闲，况(kuàng)是清秋仙府间。

　　 凝光悠(yōu)悠寒露坠(zhuì)，此(cǐ)时(shí)立在最高山。

　　 碧(bì)虚无云风不起，山上(shàng)长松山下水。

　　 群动悠(yōu)然(rán)一顾中，天高(gāo)地平千万(wàn)里。

　　 少(shǎo)君引我升玉坛，礼空遥请(qǐng)真仙官。

　　 云拼(pīn)欲(yù)下(xià)星斗动，天乐一声(shēng)肌骨寒。

　　 金霞昕昕渐东上(shàng)，轮欹影促犹频望(wàng)。

　　 绝(jué)景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　 8.关于月饼(bǐng)的歌(gē)词或(huò)古诗有哪(nǎ)些(xiē)

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图(tú)

　　 闲吟(yín)秋(qiū)景(jǐng)外，万事(shì)觉悠(yōu)悠(yōu)。

　　 此夜若无月，一(yī)年虚(xū)过(guò)秋。

　　 2. 《中秋月(yuè) 》 宋(sòng)代(dài)：晏殊(shū)

　　 十轮霜影转庭梧(wú)，此夕羁人独向隅。

　　 未必素(sù)娥(é)无(wú)怅恨，玉蟾清冷桂(guì)花孤。

　　 3. 《闰中秋玩月》清代·慧霖

　　 禅边风味客边愁，馈我(wǒ)清(qīng)光又(yòu)满(mǎn)楼(lóu)。

　　一(yī)月可曾闲几日，百年难得闰中秋。

　　 菊花信待重(zhòng)阳久，桂(guì)子香闻上界留。

　　遮(zhē)莫圆明(míng)似前度，不知谁续广寒(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思hán)游(yóu)。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代：徐有贞(zhēn)

　　 中秋月。

　　月到中秋偏(piān)皎洁。

　　偏皎洁，知(zhī)他多(duō)少，阴(yīn)晴圆缺。

　　 阴晴圆缺(quē)都(dōu)休说，且喜(xǐ)人(rén)间好时节。

　　好时(shí)节，愿得年年，常见中(zhōng)秋月。

　　 5. 《秋宵月下有(yǒu)怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空(kōng)明(míng)月悬，光(guāng)彩露沾湿(shī)。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影疏，邻杵夜声急(jí)。

　　 佳期旷何许(xǔ)，望望空(kōng)伫立(lì)。

　　 9.有(yǒu)没有(yǒu)描写月饼的(de)古诗

　　 自古以来，人们望月(yuè)、拜月(yuè)、赏月、咏月，留(liú)下(xià)了无数佳(jiā)话和有趣风俗。

　　月饼作为中(zhōng)秋(qiū)节的(de)标(biāo)志，是最具象征(zhēng)意(yì)义的中秋民俗食品，正(zhèng)如袁(yuán)景(jǐng)澜《咏月(yuè)饼诗(shī)》所(suǒ)云："巧(qiǎo)出(chū)饼(bǐng)师心，貌得婵(chán)娟月。

　　"中秋吃月饼的(de)风俗(sú)，当时的笔记《西湖游(yóu)览志余》提到，中秋节"民(mín)间以月(yuè)饼相遗，取团圆(yuán)之意(yì)。

　　"而《帝京景物略(lüè)》则说(shuō)："月饼月果，戚(qī)属馈(kuì)相报，饼有径二尺者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜）乃(nǎi)造太饼一枚，众共食之，谓(wèi)之八月求团圆(yuán)。

　　"从这些(xiē)早期的记载还可见到，月饼一开始就(jiù)是相互馈赠的社交礼物，而且(qiě)分量颇大，必须众人分而食之，蕴含了(le)中国伦常与共食制度的精神，和现(xiàn)代月饼(bǐng)愈做(zuò)愈小的趋势大(dà)相径庭。

　　由(yóu)明至清(qīng)，这种大月饼(bǐng)还盛行了几百年，《红楼(lóu)梦》中(zhōng)贾(jiǎ)母吃的(de)"内造瓜仁油松穰月饼"，出自宫廷御赐，据(jù)考证就是个(gè)直径二尺、重十(shí)公斤的大月(yuè)饼(bǐng)。

　　 月饼经过长(zhǎng)期的演变和(hé)发展(zhǎn)，花(huā)样不断翻新，品种(zhǒng)不断增(zēng)加，地(dì)区的差异使品种外观、口(kǒu)感、味道(dào)各具独特风(fēng)格。

　　从产地上分有(yǒu)苏式(shì)、广(guǎng)式、京式、宁式、潮式(shì)、滇式(shì)等；就口味(wèi)而言(yán)，有甜味、咸味、咸甜(tián)味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙(shā)、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则(zé)有浆皮、混(hùn)糖皮、酥皮三大类(lèi)；就造型而论，又(yòu)有光面月饼、花边月饼等。

　　风味却(què)迥然不同(tóng)：京津(jīn)月饼以素见长，油与(yǔ)馅都是素的；而广式月饼则(zé)轻(qīng)油(yóu)而偏重于(yú)糖；苏式的则取(qǔ)浓(nóng)郁(yù)口味，油糖皆注重(zhòng)，且偏爱于松(sōng)酥；潮式月饼身(shēn)较扁，饼皮(pí)洁白，以酥糖为馅，入口(kǒu)香酥。

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